傳統的殯葬習俗沿用至今
更新日期：2019/4/25 22:48:20
上海墓地的小編輯科普，在新中國成立前，殯葬事宜極為煩瑣，講究封建禮儀，主要過程為：
送終：長輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到咽氣，謂之“送終”。
更衣：死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年齡相等。
報喪：人死后立即派人去親友家送信，謂之“報喪”。
燒倒頭車：人死后，全家痛哭，將尸體停放在靈床上，靈床前設香案，擺供品，孝女燒紙七刀半(1刀紙100張)，在門外燒紙車、紙馬，謂之“燒倒頭車”。
送紙：孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼，其他親人隨孝子后面痛哭，謂之“送紙”，亦稱“報廟”。
吊紙(即吊唁)：人死后，鄉親鄰里人買些“燒紙”前去吊唁，并寬慰家屬，吊紙者多為女性。由死者兒媳行禮、陪祭。
磕孝頭：親友靈前吊喪，孝子磕孝頭。意為老人死亡，晚輩有罪，以磕頭來向親友謝罪。
批榜：死者家中掛命紙殃榜于門側，男左女右。父亡，殃榜上書“故先考享年月日，壽終正寢”;母亡殃榜上書“故先妣，享年月日，壽終正寢”。
入斂：人死后第二天中午或晚上進行大斂入棺，謂之入斂，又叫成斂。成斂前鋪棺，然后，死者由孝子包頭，仰面朝天，放入棺材，周圍塞棉花、草紙、死者衣袖放入2個面餅、1支九連環，謂之“打狗棒”。蓋棺前，死者家屬用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由繼承人“下扎”將棺蓋釘死。全家痛哭，鄰里、親友持紙帛、果品前往吊唁。
送行：入斂后，孝子拉著掃帚，拿托命紙及死者先前舊衣，端著靈牌，前往五道廟迎接亡魂。吹鼓手奏哀樂，所有吊喪者均繞廟3周，呼死者上車，后將命紙、舊衣放入紙車中焚燒，孝子大哭，親友北面行禮，孝子答禮，謂之“送行”，俗稱“接喪”。
出殯又曰發送：指埋葬死者的禮儀。出殯前，親友在靈前行禮祭奠，棺木抬出堂院，停放門口外。吹鼓手奏著哀樂，長子或其他繼承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡桿，長媳抱罐，其它子女及親友緊隨其后，走向墓地。
靈柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，婦女坐車在后，死者女婿沿路撒紙錢。有身孕的婦女不能到上海墓地。用彩紙糊成的飛禽、走獸、搖錢樹、陰陽宅、童男、童女等須成雙成對，由男孩送到墓地，用以陪葬。
送葬路上，抬棺者放棺休息時，兒子跪在靈前，哭聲不斷，直到重新抬起為止。到驀地后，先焚燒隨葬品，后落棺入穴，長子埋第一銑土，其它人則埋土成墳，招魂幡插上墳頭，入土為安。下葬時，兒媳們均搶墓前一把土，俗稱“搶財土”，相傳誰先到家誰先發財。
祭日：死人埋葬第3天，親人到墳前祭祀，用秫秸7根，橫三豎四插在墳上，明曰“為死者插房子”。墳頭重新填土，謂之“圓墳”。每7天一祭，直到“七七”。“五七”時祭奠規模較大，家中兒女均到，墳前燒紙祭奠。死者死去100天，謂之“百日”，兒女均到。死后一、二、三周年，均舉行儀式，兒女親友持紙帛、供品到墳前祭奠;設酒席款待親友，謂之“做周年”。
孝服：死者的嫡系子孫，批麻戴孝(縣內滿族，不批麻戴孝);旁系子孫，戴孝不批麻。死者有曾孫時，謂之“白喜”。曾孫戴孝，鞋帽上有紅布條。持供品吊唁，近親給孝袍、孝帽各1件;遠親給孝帶1條，男人系在腰間，女人系在頭上。死者兒女穿孝3年，父母雙亡，其鞋為全白;只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期間，兒女不給長輩拜年，不辦喜事。
棺木的大小、厚薄不等。富戶所有棺木多以松、柏木為料，窮戶所有棺木多以柳、楊、雜木為料，棺木前刻有“壽”字。貧苦人家也有葦席埋葬者。富戶人家年過六七十歲就準備棺木，窮人家或暴病而死的，在人死后才開始做棺木，叫“趕熱活”。
新中國成立后，各級政府提出移風易俗，喪事簡辦。1960年，全縣各公社建公工墓地，遷舊墳于公共的上海墓地中去，薄棺埋葬。1969年1月開始火化，1975年全縣基本實現火葬化。近年來土葬和喪事大辦之風又有抬頭。
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